Что мы понимаем под культурой? Видимо, это язык, какие-то национальные традиции и обычаи поведения, свод моральных законов, закрепляющий «что такое хорошо, что такое плохо». Грубо говоря, всё то, что может воспринять сторонний человек, не состоящий в биологическом родстве с носителями данной традиции, стать своим духовно, ассимилироваться, быть принятым в качестве «члена стаи». Ну, а формы проявления культуры могут быть различными – литература и живопись, устные сказания и скульптура, песни и танцы, резьба по моржовому клыку и написание программного кода. Хотя в программировании проявить свою национальную или культурную идентичность, наверно труднее – может быть эксперт и отличит участок кода, написанного индусом от русского программного продукта, но непосвященному человеку это сделать тяжело.

Но, слава Богу, программисты пишут не только загадочные алгоритмы, но понятные обывателю слова. Текст одного из них, судя по всему, еврея по национальности, выросшего на русской культуре и проживающего в США, и заставил меня сформулировать свои мысли на тему мультикультурализма. Текст гласил:

 
В дискуссиях об иммиграции в США часто высказывается мнение о том, что иммиграция опасна, так как "плавильный котел перестал работать". Новые иммигранты не хотят ассимилироваться, и потому их приезд "разбавит американскую культуру" чуждыми элементами.

 
На мой взгляд, люди, выдвигающие этот тезис, не очень хорошо представляют себе, что такое плавильный котел. Им кажется, что плавильный котел - это такая штука, куда сунешь медь, цинк, алюминий и т.д. - а на выходе получится медь. Это заблуждение. Медь не получится. То, что получается, зависит от всех компонентов: и того, который положили в котел первым, и того, который кинули последним. Или скажем иначе: влияние тут всегда взаимно.

 
…И именно это непрерывное изменение, динамизм, готовность принять новые элементы - и есть американская культура. Точнее, американский вклад в культуру человечества.

 
Не стану спорить с автором – меди тут действительно не получится. Для того, чтобы получить требуемый сплав, металлурги высчитывают строгие пропорции той или иной присадки и добавки, а не бросают в свой плавильный котел подвернувшийся под руку мусор. Любителям проверять слова практикой, не располагающим плавильным тиглем, могу предложить сварить суп, свалив в кастрюлю все, что найдете на кухне – горсть гороха, горсть соли, пару картофелин и завалявшиеся в помойном ведре обрезки. После этого можете разливать по тарелкам американскую культуру, рассказывая отплёвывающимся гостям о своем вкладе в кулинарное наследие человечества.

 
Уверен на сто процентов, что среди читателей не найдется ни единого идиота, который рискнет воспользоваться предложенным рецептом. Отчего же с культурой подобное обращение считается позволительным? Видимо, желудок обмануть труднее, чем влить в мозги ведерко помоев, назвав их пищей для ума? Или секрет в том, что самыми горячими защитниками мультикультурализма являются те, кто не имеет собственной культурной традиции, оттого стремится приспособить чужую для личного комфорта? За исключением немногочисленных либералов, чье мнение мы принимать во внимание не будем, ввиду явной неадекватности последних, люди склонны к консерватизму, стараются сохранить привычный образ жизни, препятствуют стараниям чужаков разрушить святыни предков.

 
А вот для мигрантов характерно либо демонстративное принятие новой культуры, стремление быть «святее папы римского», когда этот мигрант одинок и чувствует внимательные взгляды сторожилов, либо стремление подмять чужаков под себя, прогнув изменчивый цивилизованный мир под свои дикарские адаты и заветы. Потому что культура – это не шутки. Столкновение культур – это война и побеждает в ней тот, кто сможет навязать свои ценности. Отберите у горцев строгие традиции воспитания молодежи, контроль общины за поведением индивидуума и через пару десятилетий их будет не отличить от столь же диких баранов. Не спешите смеяться над примитивными дикарями – обитатели мегаполисов становятся скотами еще быстрее, когда выпускают на телеэкраны различных Децлов, Тимати и Пьеров Нарциссов (вспомнил-таки погоняло этого бесталанного шоколадного зайца).

 
Никто не утверждает, что культурная среда должна быть изолированной – взаимопроникновение и обмен культур могут быть весьма полезными для их носителей. Посмотрите, какой расцвет пережили японцы или евреи, когда, отринув дикарские заветы многотысячелетней давности, они обратились к сокровищам европейской научной и культурной мысли. Да и Россия перенимала от соседей не только плохое. Однако есть тонкость – обмен является благом лишь в том случае, когда ты берешь лучшее у более развитой культуры и распространяешь свое влияние на примитивную традицию. А вот обратного движения быть не должно, потому что культура подобна хрустально-прозрачному роднику, стекающему со снежных гор на ожидающие полива поля, а не фекальным массам, прорывающимся из отхожего места на сверкающий паркет, как бы не радовался либерал подобному бурлению жизни. Вопрос «какую культуру считать более развитой» мы пока оставим за рамками рассмотрения – это достаточно увлекательная тема, заслуживающая отдельного разговора.

 
Так что любой «плавильный котел» - хоть советский, хоть американский, имеет смысл лишь тогда, когда белые господа несут свет цивилизации отсталым племенам и расам. Иные формы культурного обмена должны быть исключены. Почему? Да потому что клинок прочен тогда, когда сплав является единым и однородным, без внутренних каверн и трещин, а не когда он рассыпается в руках на необработанные комки руды, вызывающие взаимное окисление. Почему клинок? Да потому, что цивилизация должна каждый день сражаться за свое будущее, а не наращивать жирок, расплачиваясь с кредиторами ничего не стоящими бумажками. Иначе в тяжелый час (а он обязательно придет) окажется, что узкоглазые и чернозадые сограждане, с готовностью жравшие из общего котелка, отнюдь не стремятся сложить голову ради общечеловеческого блага. Ибо таковы их культурные особенности, которые мы, стиснув зубы, в настоящее время старательно уважаем.

 http://doppel-herz.livejournal.com/279675.html#cutid1