|
Триста шестьдесят лет отделяет нас от 1 июня 1648 года, когда наши предки не пожелали сносить несправедливость властей и претворяя в жизнь неотъемлемое право свободного гражданина на восстание, устроили бунт, тогда же названный «солейным» (или «соляным»).
Напряжение и недовольство в народе начало нарастать в связи с социальной и экономической политикой боярина Бориса Морозова. Недовольство медленно накапливалось из-за увеличения количества чиновников, вдобавок значительно возросли налоги. Напряжение в обществе выливалось в периодические локальные беспорядки (лупили «государевых людей») и небольшие бунты, власти пробовали снизить путем замены части прямых налогов косвенными, а некоторые налоги были вообще отменены. Граждане вроде успокоились. Но рано - в 1646 году налогообложение коснулось многих использующихся в быту товаров, а особенно решили поднажиться с соли - без соли никуда, вот и платите, уважаемые россияне. В результате соль очень быстро подорожала - с пяти копеек до двух гривен с пуда. Соль в те времена была также основным консервантом, поэтому срок годности многих продуктов снизился, а сами продукты подорожали. Это вызвало постоянное негодование, и недовольство в значительной части общества. То есть основное участие в бунте принимали не какие-то там маргиналы или голодранцы, а крестьяне и предприниматели (мелкие и средние купцы, и ремесленники из «черных слобод»). В 1647 году «соляной налог» отменили, но пытались компенсировать его взиманием других налогов, некоторые из которых были ранее отменены. Тогда люди были поматерей нынешних, и такие фокусы безнаказанно пройти не могли. И началось.
Сначала хотели по-хорошему - 1 июня 1648 года, когда царь Алексей Михайлович «Тишайший» возвращался с богомолья в Троице-Сергиевом монастыре, его кортеж был остановлен толпой москвичей, и перед лицом народа, группа наиболее авторитетных среди горожан людей (от «черной слободы», от «белой слободы», от купечества) заявила о желании передать царю «челобитную» с требованием народа - созыв Земского Собора для решения сложившейся ситуации. Однако царь требования принимать и выслушивать не пожелал и приказал омоновцам разогнать горожан (автор допустил историческую неточность - тогда «ОМОНА» не было, разгоняли, видимо, «стремянные стрельцы» нечто вроде кремлевского полка - прим. ред.). 2 июня москвичи массово пошли в Кремль с теми же требованиями, но опять власти по-хорошему не поняли. Более того, увещевать разгневанных горожан привлекли патриарха (ничто не ново под луной - прим. ред.). Диалог власти и народа кончился тем, что бояре разорвали бумаги с требованиями и швырнули их в толпу. Ну, поскольку власти не поняли по-хорошему, им начали объяснять по-плохому. После того, как вернувшаяся из Кремля делегация принародно продемонстрировала клочки от «челобитной», начался мятеж. К народу присоединились часть стрельцов, и на оборзевших бояр обрушился русский бунт, осмысленный и беспощадный. Восставшие подожгли Белый город и Китай-город, искали по домам наиболее ненавистных им дьяков, чиновников, бояр. Находили и убивали. Дома громили. Попавшихся под руку милиционеров убивали. (Автор опять допускает историческую неточность. Тогда не было милиционеров. Имеются в виду, видимо, «земские ябеды» - служащие «земских дел приказа», исполняющие некоторые функции современной «милиции». Поскольку слово «ябеда» (доносчик, стукач) вошло в ругательный народный лексикон, то можно сделать вывод, что отношение народа к «ябедам» было отрицательным и их действительно могли убивать в процессе наведения справедливости. Слово «милиция» взято в кавычки, потому что это слово буквально обозначает - добровольное вооруженное ополчение из числа свободных граждан, для защиты остальных граждан от какой-либо напасти. Что, как все мы знаем, функциям, методам и задачам современной «милиции» никак не соответствует. - при. ред.) Потом восставшие ворвались в Кремль. Государь-батюшка, как это ни странно, теперь высочайше соизволил выслушать народные требования. К требованиям о созыве Земского Собора добавились требования о выдаче на суд народа следующих чинов - головы Земского приказа Москвы Леонтия Плещеева (Лужок-застройщик, если проводить аналогии с нашим временем - прим. ред.), думного дьяка Назария Чистого, того самого шустрого финансиста, которому пришла оригинальная мысль поднажиться на соли, окольничего Петра Траханиотова. Первым получил свое Чистой - его выдали сразу, прямо в Кремле, а справедливые граждане, не откладывая дела в долгий ящик, порвали его в клочья. Переговоры продолжались. 4 июня тогдашний аналог Лужка Плещеев был выведен палачом на Красную площадь и со словами – «вот, дескать, граждане и гражданки, вам он был начальником, вам и решать - чего с ним делать» передан горожанам. Горожане решили быстро - и этого порвали в клочья. Прошло 360 лет, а ведь кирпичи кремлевской стены, к которым и сейчас любой может прикоснуться рукой, наверняка помнят, как подыхали те, кто не понял по-хорошему. Петр Траханиотов, видимо, не питал иллюзий касаемо того, что будет с ним, если испуганный царь решит с ним и народом сыграть в игру типа «вы сами решайте, чего он заслужил» и попробовал сбежать, но был пойман и - да-да, совершенно верно - порван в клочья. Народ поднялся так же в Курске, Козлове и многих других городах. 10 июня дворяне присоединились к народному требованию созыва Земского собора. Царь сдался. Морозова сослали по-быстрому в монастырь.
Чего добились наши предки, пустив кровь тем, кто не понимал по-хорошему: требования народа были выполнены - Земской собор созван, и на нем принято новое Соборное уложение. Указом 12 июня царь отменил возмущавшие народ недоимки, а часть недоимок отсрочил.
Минусы: Система напряглась и некоторое время платила стрельцам двойное денежное и хлебное жалованье, переведя их из «несогласных» в «нейтральные»;. Воспользовавшись успокоением народа выполнением требований Система казнила главарей и некоторых активных участников народного бунта.
Вывод: Демонстрация силы и ее применение всегда приносит пользу тому, кто эту силу демонстрирует и применяет. И еще - какие-либо восстания с ограниченными чисто экономическими претензиями всегда заканчиваются так. В идеале цель восстания изменение государственного строя, а обосновать такие претензии можно только расширив экономические требования до мировоззренческих. Степан Пугачев.
|
